«Думаю, не я один много лет мучился вопросом: почему наша страна – сначала СССР, а потом и Россия – за XX век создала атомную и водородную бомбу, спутник, космический корабль, но не смогла сделать конкурентоспособный автомобиль, телевизор, холодильник и персональный компьютер?» Так начинается первая глава книги Александра Аузана, и я готов подтвердить, что он не один. Этот вопрос много лет мучил и продолжает мучить меня и многих моих друзей и знакомых. Автор пытается ответить на него – вот почему эту книгу я проглотил за два дня, тем более что у нее небольшой объем и она напечатана крупным шрифтом на хорошей белой бумаге.
0
1
29/08/2025
Закон Инглхарта
Итак, каков же ответ? Если выразить его в одном слове, то это слово – «культура»!
И доказательству этого, собственно, и посвящена вся книга.
Во второй главе Александр Аузан описывает так называемый закон Инглхарта . Этот закон фактически изложен в виде карты Инглхарта, которая показывает положение различных стран в координатах ценности выживания против ценностей самовыражения по оси абсцисс, и в координатах традиционных ценностей против секулярно-рациональных по оси ординат. По сути, карта Инглхарта показывает, как ценности влияют на уровень экономического развития, причем стратификация стран на этой карте идет по религиозному и языковому признакам, т.е. по весьма глубоким ценностным установкам.
Закон Хофстеде
В третьей главе автор обсуждает закон Хофстеде , в котором предложено характеризовать социокультурный портрет различных наций по шести признакам:
-
индивидуализм/коллективизм;
-
дистанция власти;
-
избегание неопределенности;
-
маскулинность/фемининность;
-
долгосрочная ориентация – краткосрочная ориентация;
-
снисходительность – сдержанность.
«Портреты» Хофстеде привели к закону «конкурентной специализации наций», который утверждает, что между вышеописанными культурными характеристиками и предрасположенностью наций к инновациям, предпринимательской деятельности, мобилизационным методам хозяйствования, массовому стандартному производству или индивидуальной сервисной деятельности, долгосрочным инвестициям существует связь.
Выводы Александра Аузана
В качестве причин влияния культуры на экономику АА выделяет религию, язык, климат и методы агротехники, а также историю развития той или иной страны. В итоге в четвертой главе АА приходит к весьма интересным выводам относительно нашей страны.
В России высокая дистанция власти, мы мировые лидеры по избеганию неопределенности.
Мы фемининная нация, и у нас средний уровень индивидуализма/коллективизма.
Но, что важно: средний уровень индивидуализма/коллективизма в России вызван тем обстоятельством, что «у нас две страны в одной». Существуют коллективистская Россия (К-Россия) и индивидуалистская Россия (И-Россия) (с. 70).
И-Россия распространена в мегаполисах и от Урала на восток, К-Россия – в Поволжье, на Юге страны и на большей части территории, если исключить мегаполисы.
Выход из «колеи» – доверие
В последующих главах АА обсуждает, можно ли, и если можно, то как, модернизировать Россию, вывести ее из колеи, в которой она глубоко и надежно увязла.
Стоит подчеркнуть, что автор настроен в целом оптимистично. Он считает, что модернизация российской экономики возможна, причем в первую очередь на основе роста уровня доверия в стране.
О важной роли доверия и влиянии доверия на экономику писал еще в конце прошлого века Фрэнсис Фукуяма : «Если люди, работающие вместе в одной компании, доверяют друг другу в силу общности своих этических норм, издержки производства будут меньше… люди, друг другу не доверяющие, … смогут сотрудничать лишь в рамках системы формальных правил и регламентаций, что в конечном счете приводит к росту операционных издержек производства».
В частности, АА приводит результаты расчетов французских экономистов, согласно которым «если бы в современной России уровень доверия был такой, как в современной Швеции, то валовой продукт на душу населения был бы на 69% больше – то есть более чем в полтора раза эффективнее была бы российская экономика!» (с. 138).
Но как поднять уровень доверия в России? АА считает, что для этого нужно:
-
развивать цифровизацию по всем ее направлениям;
-
устранять барьеры, связанные с государством: повышать доверие к полиции, армии, судам, местной и региональной власти и т.п.;
-
развивать образование и культуру.
При этом результаты культурной трансформации, если ее удастся осуществить, станут видны далеко не сразу, а, скажем, лет через десять.
Итак, книга очень интересная и стимулирующая к размышлениям при условии, что читателю интересен тот вопрос, с которого я начал свою заметку. Единственная моя личная претензия к ней – отсутствие цвета на рисунках, но это вопрос не к автору, а к издателю.
Нравится: 
распечатать статью
